إذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء؛ فذلك هو الحب.
إذا أصبح النساء جميعاً لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحدة؛ فذلك هو الحب.
إذا ميز الرجل المرأة لا لأنها أجمل النساء، ولا لأنها أذكى النساء، ولا لأنها أوفى النساء، ولا لأنها أولى النساء بالحب، ولكن لأنها هي هي بمحاسنها وعيوبها؛ فذلك هو الحب.
سارة
رُبَّ رجلٌ وسيمٌ غير محبوب ، ورُبَّ رجل وسيم محبوب غير مهيب ، ورُبََّ رجل وسيم يحبه الناس ويهابونه وهو لا يحب الناس ولا يعطف عليهم ولا يبادلهم الوفاء ، أما محمد عليه السلام فقد استوفى شمائل الوسامة والمحبة والعطف على الناس . فكان على ما يختاره واصفوه ومحبوه ، وكان نعم المسمى بالمختار
عبقرية محمد
عمر يعد رجل المناسبة الحاضرة فى هذا العصر الذى نحن فيه لأنه العصر الذى عاشت فيه عبادة القوة الطاغية وزعم الهاتفون أن البأس والحق نقيضان فإذا فهمنا عظيما كعمر بن الخطاب فقد هدمنا دين القوة الطاغية لأننا سنفهم رجلا كان فى غاية البأس وغاية فى العدل وغاية فى الرحمة
عبقرية عمر
العقائد إنما تُقاس بالشدائد ولا تُقاس بالفوز والغلب , كل إنسان يؤمن حين يتغلب الدين وتفوز الدعوة , أما النفس التي تعتقد حقاً ويتجلى فيها انتصار العقيدة حقاً فهي النفس التي تؤمن في الشدة وتعتقد ومن حولها صنوف البلاء
عبقرية محمد
فمن الطبيعي أن تسر المرأة بسرور الرجل لأنها تحبه,و من الطبيعي كذلك أن تغار من السرور الذي يحببه إلى غيرها، لأنها تحبه,و قد يفترق القلبان في لحظة من اللحظات لأنهما مقتربان أشد اقتراب.
الصديقة بنت الصديق
“حين يكون العمل بالعقل أمرا من أوامر الخالق يمتنع على المخلوق أن يعطل عقله مرضاة لمخلوق مثله ، أو خوفا منه ، و لو كان هذا المخلوق جمهرة من الخلق تحيط بالجماعات و تتعاقب مع الأجيال
التفكير فريضة إسلامية
هذه الندرة في الكتب التى تيسرت لي أيام التلمذة وما بعدها علمتني دستور للمطالعة أدين به إلى الآن و خلاصته أن كتابا تقرأه ثلاث مرات أنفع من ثلاثة كتب تقرأ كلا منها مرة واحدة
أنا
كان مُحمّد -عليه الصلاة والسلام- إذا حزبه أمر صلّى , كذلك إذا حزب الأمر نفساً , رجعت لمن تُحب , فخفّ وقرها ,وانفرج كربها ,وأنست بعد وحشة , واهتدت بعد حيرة
عبقرية محمد
خلاصة المحفوظ من الروايات المتواترة أن النبي عليه السلام كان مثلاً نادراً لجمال الرجولة العربية ، كان كشأنه في جميع شمائله مستوفياً للصفة من جميع نواحيها
عبقرية محمد
من أقوال الإمام علي رضي الله عنه: علامة الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك, على الكذب حيث ينفعك. وألا يكون في حديثك فضل على علمك. وأن تتقي الله في حديث غيرك.
عبقرية الإمام علي
الخال أشد عطفاً من العم لأن الرجل ينافس أخاه بابنائه ولا ينافس أخته بهم، . والعمة أشد عطفاً من الخالة لأن المرأة تنافس أختها بابنائها ولا تنافس أخاها
خلاصة اليومية والشذور
فلسفة حياة في بضعة سطور: غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيراً تحمد عاقبته بعد كل انتظار.
أنا
إذا فاجأني الموت في وقت من الأوقات ، فإنني أصافحه و لا أخافه ، بقدر ما أخاف المرض ، فالمرض ألم مذل لا يحتمل ، لكن الموت ينهى كل شيء !..
أنا
إيماني بالأدب أنه رسالة عقل إلى عقول ووحي خاطر إلى خواطر ونداء قلب إلى قلوب ، وأن الأدب في لبابه قيمة إنسانية وليس بقيمة لفظية
أنا
حيثما غلبت الحيرة والقلق في العالم فهنالك امر واحد كن منه على اتم يقين . كن على يقين ان العالم يبحث عن عقيدة روحية !
عبقرية محمد
ليس من روح الاسلام أن يجمد المؤمن على عادة موروثة لأنها عادة موروثة وليس من روحه أن يرفض عادة جديدة لأنها عادة جديدة
التفكير فريضة إسلامية
لو ظل الإنسان ينكر كل شيء لا يحسه لما خسر بذلك الديانات وحدها, بل خسر معها العلوم و المعارف و قيم الآداب والأخلاق.
الله
أنا لا ألومُ ولا أُلَامُ, حَسْبِي مِنَ الناسِ السَّلَام
أنا إن غنيتُ عن الأنَامِ, فقد غنيتُ عَن المَلَام
أنا
يحسن بالقارىء أن يعيد تصفح الكتب التي يقرأها مرة كل ثلاث سنين على الأكثر. فإنه يضاعف انتفاعه بها
خلاصة اليومية والشذور
مثل الخلق كمثل النهر المندفع تحسة الشواطىء والقناطر ويفيض فى موعد ويعرف لة مجرى ، ويحسب لة مقدار
عبقرية عمر
التفكير في حقائق الوجود هو طريق الوصول إلى الله ولا طريق غيره للحواس ولا للعقل ولا للبديهة
عبقرية محمد
كم من كلمات على ألسنة الناس بلا معنى وكم من معان في أفكارهم بلا كلمات
خلاصة اليومية والشذور
التجارب لا تقرأ في الكتب ولكن الكتب تساعد على الانتفاع بالتجارب
خلاصة اليومية والشذور
لا فرق بين خيانة الضمير وخيانة الواقع إلا التنفيذ
سارة
لا نحب حين نختار، ولا نختار حين نحب.
أنا
السعيد من لا يفكر بالسعادة
خلاصة اليومية والشذور